西門子水晶接頭6GK1901-1BB11-2AE0現(xiàn)貨

按照工作原理編碼器可分為增量式和式兩類。增量式編碼器是將位移轉(zhuǎn)換成周期性的電信號，再把這個電信號轉(zhuǎn)變成計數(shù)脈沖，用脈沖的個數(shù)表示位移的大小。式編碼器的每一個位置對應(yīng)一個確定的數(shù)字碼，因此它的示值只與測量的起始和終止位置有關(guān)，而與測量的中間過程無關(guān)。
旋轉(zhuǎn)增量式編碼器以轉(zhuǎn)動時輸出脈沖，通過計數(shù)設(shè)備來知道其位置，當(dāng)編碼器不動或停電時，依靠計數(shù)設(shè)備的內(nèi)部記憶來記住位置。這樣，當(dāng)停電后，編碼器不能有任何的移動，當(dāng)來電工作時，編碼器輸出脈沖過程中，也不能有干擾而丟失脈沖，不然，計數(shù)設(shè)備記憶的零點就會偏移，而且這種偏移的量是無從知道的，只有錯誤的生產(chǎn)結(jié)果出現(xiàn)后才能知道。解決的方法是增加參考點，編碼器每經(jīng)過參考點，將參考位置修正進計數(shù)設(shè)備的記憶位置。在參考點以前，是不能保證位置的準(zhǔn)確性的。為此，在工控中就有每次操作先找參考點，開機找零等方法。這樣的編碼器是由碼盤的機械位置決定的，它不受停電、干擾的影響。
編碼器由機械位置決定的每個位置的性，它無需記憶，無需找參考點，而且不用一直計數(shù)，什么時候需要知道位置，什么時候就去讀取它的位置。這樣，編碼器的抗干擾特性、數(shù)據(jù)的可靠性大大提高了。

由于編碼器在定位方面明顯地優(yōu)于增量式編碼器，已經(jīng)越來越多地應(yīng)用于工控定位中。型編碼器因其高精度，輸出位數(shù)較多，如仍用并行輸出，其每一位輸出信號必須確保連接很好，對于較復(fù)雜工況還要隔離，連接電纜芯數(shù)多，由此帶來諸多不便和降低可靠性，因此，編碼器在多位數(shù)輸出型，一般均選用串行輸出或總線型輸出，德國生產(chǎn)的型編碼器串行輸出的是SSI（同步串行輸出）。
多圈式編碼器。編碼器生產(chǎn)廠家運用鐘表齒輪機械的原理，當(dāng)中心碼盤旋轉(zhuǎn)時，通過齒輪傳動另一組碼盤（或多組齒輪，多組碼盤），在單圈編碼的基礎(chǔ)上再增加圈數(shù)的編碼，以擴大編碼器的測量范圍，這樣的編碼器就稱為多圈式編碼器，它同樣是由機械位置確定編碼，每個位置編碼不重復(fù)，而無需記憶。多圈編碼器另一個優(yōu)點是由于測量范圍大，實際使用往往富裕較多，這樣在安裝時不必要費勁找零點，將某一中間位置作為起始點就可以了，而大大簡化了安裝調(diào)試難度。多圈式編碼器在長度定位方面的優(yōu)勢明顯，已經(jīng)越來越多地應(yīng)用于工控定位中。

話語間，天色漸晚，夕陽映著遠(yuǎn)處的綠浪。翩翩起舞的蜜蜂讓我想起一首詩：春風(fēng)百花場，來往無虛日。采花釀為糧，倉廩自充實。田野大地上忙碌的農(nóng)民，就像這蜜蜂一樣，勤勤懇懇，釀造出生活的蜜。
把時間花在心靈上__林清玄

朋友帶我去看一位收藏家的收藏，據(jù)說他收藏的都是的東西，隨便拿一件來都是價逾千萬。

我們穿過一條條的巷子，來到一家不起眼的公寓前面，我心中正自納悶，的古董怎么會收藏在這種地方呢？

收藏家來開門了，連續(xù)打開三扇不銹鋼門，才走進屋內(nèi)。室內(nèi)的燈光非常幽暗，等了幾秒鐘，我才適應(yīng)了室內(nèi)的光線，這時，才赫然看到整個房子堆滿古董，多到連走路都要小心，側(cè)身才能前進。

到處都是陶瓷器、銅器、錫器，還有好多書畫卷軸擁擠地插在大缸里，主人好不容易帶我們找到沙發(fā)，沙發(fā)也是埋在古物堆中，經(jīng)過一番整理，我們才得以落座。

我不知道怎樣才能形容那種感覺，古董過度擁塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。我想到，任何事物都不能太多，一到“太”的程度，就可怕了。

我們都喜歡蝴蝶，可是如果屋子里飛滿蝴蝶，就不美了，再想到蝴蝶就會生滿屋的毛毛蟲，那多可怕。我們都喜歡鳥，但鳥太多，也是會傷人的，希區(qū)柯克的名作《鳥》，那的情景想起來汗毛都要豎起。

正在出神的時候，主人端出來一個盤子，但盤子里裝的不是茶水或咖啡，而是一盤玉。因為我的朋友向主人吹噓我是個行家，雖然我據(jù)實地極力否認(rèn)，主人只當(dāng)我是謙虛，迫不及待地拿他的收藏要給我“鑒賞”了。

既是如此，我也只好一件一件地鑒賞，并極力地稱贊，在說一塊茶色玉時，我心里還想：為什么端出來的不是茶水呢？

看完玉石，我們轉(zhuǎn)到主人的臥房看陶器和青銅，我才發(fā)現(xiàn)主人的臥室中只有一張床可以容身，其余的從地面到屋頂，都堆得密不透風(fēng)。

雖然說這些古銅都是價逾千萬，堆在一起卻感覺不出它的價值。后來又看了幾個房間，依然如此，令我吃驚的是，連廚房和廁所都堆著古董，主人家已經(jīng)很久沒有開伙了。

古董的主人告訴我，他為什么選擇居住在陋巷，是怕引起歹徒的覬覦。

而他設(shè)了那么多的鐵門，有各種安全功能，一般人從門外窺探他的古董，連一眼也不可得。

朋友補充說：“他愛古物成癡，太太、孩子都不能忍受，到國外去了。”

古董的主人說：“女人和小孩子懂什么？”

我對他說：“你的古物這么值錢，又這么多，何不賣幾件，買一個大的展示空間，讓更多人欣賞呢？這樣，房子也不會連坐的地方都沒有呀！”

他說：“好的古董一件也不舍得賣。”

他說：“而且那些俗人懂得什么叫古董？”

告辭出來的時候，我感到有一些悲哀，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再說，為了占有古董，活著的時候擔(dān)驚受怕，像囚犯困居于數(shù)道鐵門的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，又何苦？

何況，人都會離開世界，就像他手中的古董從前的主人一樣，總有一刻，會兩手一放，一件也不能帶走。真正的擁有，不一定要占有，真正的古董鑒賞家，不一定要做收藏家；偶爾要欣賞古董，到故宮博物院走走，花幾十元門票，就能看到真正的稀世古物。累了，花幾十元在三希堂喝故宮特選的烏龍茶，生活不是非常的愜意嗎？回到家，窗明幾凈，也不需要三道鐵門來保衛(wèi)，也不需要和無情的東西爭位置，役物而不役于物，不亦快哉！

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