AB配件1756-IF16低價(jià)銷售

 輸出電壓精度高：一般的輸出電壓精度為±2～4%之間，有不少新型電源IC 的精度可達(dá)±0.5～±1%；并且輸出電壓溫度系數(shù)較小，一般為±0.3～±0.5mV/℃，而有一些可達(dá)到±0.1mV/℃的水平。線性調(diào)整率一般為0.05%～0.1%/V，有的可達(dá)0.01%/V；負(fù)載調(diào)整率一般為0.3～0.5%/mA，有的可達(dá)0.01%/mA。
新型組合式電源IC：升壓式DC/DC 變換器的效率高但紋波及噪聲電壓較大，低壓差線性穩(wěn)壓器效率低但噪聲小，這兩者結(jié)合組成的雙輸出電源IC 可較好地解決效率及噪聲的問(wèn)題。例如，數(shù)字電路部分采用升壓式DC/DC 變換器電源而對(duì)噪聲敏感的電路采用LDO 電源。這種電源IC 有MAX710/711，MAX1705/1706 等。另一種例子是電荷泵+LDO 組成，輸出穩(wěn)壓的電荷泵電源IC，例如MAX868，它可輸出0～-2VIN 可調(diào)的穩(wěn)定電壓，并可提供30mA 電流；MAX1673穩(wěn)壓型電荷泵電源IC 輸出與VIN 相同的負(fù)壓，輸出電流可達(dá)125mA。
常見(jiàn)類型編輯
交流穩(wěn)壓電源
能夠提供一個(gè)穩(wěn)定電壓和頻率的電源稱交流穩(wěn)定電源。國(guó)內(nèi)多數(shù)廠家所做的工作是交流電壓穩(wěn)定。下面結(jié)合市場(chǎng)有的交流穩(wěn)壓電源簡(jiǎn)述其分類特點(diǎn)。
參數(shù)調(diào)整（諧振）型
這類穩(wěn)壓電源，穩(wěn)壓的基本原理是LC串聯(lián)諧振，早期出現(xiàn)的磁飽和型穩(wěn)壓器就屬于這一類。它的優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，無(wú)眾多的元器件，可靠性相當(dāng)高穩(wěn)壓范圍相當(dāng)寬，抗干擾和抗過(guò)載能力強(qiáng).缺點(diǎn)是能耗大、噪聲大、笨重且造價(jià)高。
在磁飽和原理的基礎(chǔ)上的發(fā)育進(jìn)形成的參數(shù)穩(wěn)壓器和我國(guó)50年代已流行的“磁放大器調(diào)整型電子交流穩(wěn)壓器”（即614型）均屬此類原理的交流穩(wěn)壓器。
自耦（變比）調(diào)整型
1、機(jī)械調(diào)壓型，即以伺服電機(jī)帶動(dòng)炭刷在自耦變壓器的的繞組滑動(dòng)面上移動(dòng)，改變Vo對(duì)Vi的比值，以實(shí)現(xiàn)輸出電壓的調(diào)整和穩(wěn)定。該種穩(wěn)壓器可以從幾百瓦到幾千瓦。它的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造價(jià)低，輸出波形失真??；但由于炭刷滑動(dòng)接點(diǎn)易產(chǎn)生電火花，造成電刷損壞以至燒毀而失效；且電壓調(diào)整速度慢。
2、改變抽頭型，將自耦變壓器做成多個(gè)固定抽頭，通過(guò)繼電器或可控硅（固態(tài)繼電器）做為開(kāi)關(guān)器10件，自動(dòng)改變抽頭位置，從而實(shí)現(xiàn)輸出電壓的穩(wěn)定。
該種型穩(wěn)壓器優(yōu)點(diǎn)是電路簡(jiǎn)單，穩(wěn)壓范圍寬（130V-280V），效率高（≥95%），價(jià)格低。而缺點(diǎn)是穩(wěn)壓精度低（±8～10%）工作壽命短，它適用于家庭給空調(diào)器供電。
大功率補(bǔ)償型——凈化型穩(wěn)壓器（含精密型穩(wěn)壓器）
它用補(bǔ)償環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)輸出電壓的穩(wěn)定，易實(shí)現(xiàn)微機(jī)控制。
它的優(yōu)點(diǎn)是抗干擾性能好，穩(wěn)壓精度高（≤±1%）、響應(yīng)快（40～60ms）、電路簡(jiǎn)單、工作可靠。缺點(diǎn)是：帶計(jì)算機(jī)，程控交換機(jī)等非線性負(fù)載時(shí)有低頻振蕩現(xiàn)象；輸入側(cè)電流失真度大，源功率因數(shù)較低；輸出電壓對(duì)輸入電壓有相移。對(duì)抗干擾功能要求較高的單位，在城市里應(yīng)用為宜，計(jì)算機(jī)供電時(shí)，必須選用計(jì)算機(jī)總功率的2-3倍左右穩(wěn)壓器來(lái)使用。因具有穩(wěn)壓、抗干擾，響應(yīng)速度快、價(jià)格適中等優(yōu)點(diǎn)，所以應(yīng)用廣泛。
開(kāi)關(guān)型交流穩(wěn)壓電源
它應(yīng)用于高頻脈寬調(diào)制技術(shù)，與一般開(kāi)關(guān)電源的區(qū)別是它的輸出量必須是與輸入側(cè)同上頻、同相的交流電壓。它的輸出電壓波型有準(zhǔn)方波、梯型波、正弦波等，市場(chǎng)上的不間斷電源（UPS）抽掉其中的蓄電源和充電器，就是一臺(tái)開(kāi)關(guān)型交流穩(wěn)壓電源的穩(wěn)壓性好，控制功能強(qiáng)，易于實(shí)現(xiàn)智能化，是非常具有前途的交流穩(wěn)壓電源。但因其電路復(fù)雜，價(jià)格較高，所以推廣較慢。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有鳥。

千萬(wàn)年間，滄海桑田，造化高山大川，古地中海漸漸消失，青藏高原隆起，有了如今的山河版圖，樹(shù)生草長(zhǎng)，有鳳來(lái)儀。鳥便棲息了，喜鵲報(bào)喜，布谷報(bào)春，燕南飛，雁北歸，各自有使命。而靈空內(nèi)外有許多許多的鳥，飛來(lái)飛去。天鵝來(lái)了，蒼鷺來(lái)了，黑鸛來(lái)了，褐馬雞成群了，鳥語(yǔ)啾啾，鳥鳴如弦歌，各自有雅意，它們?cè)谇咴吹奶斓亻g，同呼吸共成長(zhǎng)，繁衍生息，人們救下它們時(shí)，它們知道一步三回顧，記得自己的恩人。鳥的世界，干凈亦溫暖。褐馬雞活著時(shí)，便要被人取走尾翎，扎于戲曲盔頭之上，翎羽旋轉(zhuǎn)、抖動(dòng)、挺立、搖擺，穿插著舞臺(tái)人物的悲喜，臺(tái)上的百無(wú)禁忌，臺(tái)下的迷戀渴望，渾然一體，可人們卻極少知道褐馬雞有一刻眨著迷茫亦疼痛的眼睛，靜靜地看著樹(shù)外的世界。

意悠揚(yáng)，氣軒昂，天風(fēng)鶴背三千丈，鳥的世界浩大空懸。如有嗩吶，此刻適合奏一曲《百鳥朝鳳》。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有時(shí)尚。

沁源地形特殊，眾山環(huán)繞，人居其中，在這環(huán)繞的大山萬(wàn)樹(shù)中，人們卻沒(méi)有忘記追隨時(shí)尚。一座古橋邊，一處土臺(tái)畔，有流水長(zhǎng)亭，有圓荷風(fēng)舉，有古屋風(fēng)雅，有詩(shī)畫落戶，可食可住可行可體驗(yàn)，人們創(chuàng)造著自己的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不，不是南山，是太岳山，是雄壯如樹(shù)葉盤桓地圖的太岳山，是生長(zhǎng)原始森林的太岳山，是帶著血與火洗禮過(guò)的太岳山。眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，還有太岳山。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之下，有煤。

那是另一個(gè)樹(shù)的世界，萬(wàn)年前，樹(shù)之身埋入地下，漸漸化成烏金。變了顏色，沒(méi)有變了易燃的體質(zhì)。一日日長(zhǎng)埋在地下等待，等待人們把它挖出來(lái)，重見(jiàn)天日的時(shí)候，也是粉身碎骨的時(shí)候。它燃燒起來(lái)，驅(qū)散了萬(wàn)年前人類對(duì)獸群和未知世界的恐懼，也讓千百年后的人們?cè)诙烊∫蝗∨?。這個(gè)樹(shù)的世界，炫目溫暖卻有盡頭，當(dāng)我們向千萬(wàn)年前的造化借款的時(shí)候，我們卻支付不起龐大的利息，只有重建另一個(gè)樹(shù)的世界，棄黑取綠，營(yíng)救自己的藍(lán)天。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之間，有樂(lè)。

那是新石器時(shí)代的陶塤，嗚嗚咽咽的，訴說(shuō)著滄桑變遷。那是夏代的石磬之音，清脆悅耳，訴說(shuō)著田園牧歌。那更是生長(zhǎng)在沁源人骨子里的沁源秧歌，歡宴時(shí)，悲傷時(shí)，婚喪嫁娶時(shí)，便唱起它，唱出生老病死，唱出人情世故，“饑者歌其食，勞者歌其事”。民族危難時(shí)，也唱起它，聲如，心如刀劍，風(fēng)雷身上過(guò)，氣節(jié)世間留。這樂(lè)，絲絲縷縷，曲曲折折，起起伏伏，管管弦弦，吟唱在山河之間，與樹(shù)的風(fēng)濤鸞鳳和鳴，一唱就是幾千年。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有神跡。

琴高乘鯉飛翔，樹(shù)林之中留下他的身影，仙班有他，而人間不再。圣壽寺高臥于靈空山中，李侃坐化，已成佛影，塵世與佛陀，不過(guò)是兩件暫且容身的袈裟。道佛相融，這是神的世界，而神的工作與人的工作是相同的，都是在荒涼的地方種一些樹(shù)。

在沁源，無(wú)論是靈空山內(nèi)，還是世外，都有不同的世界，又都是樹(shù)的世界，是一個(gè)很大很大的世界。山，河，樹(shù)，花，藥，鳥，樂(lè)，都是滿目雄渾的一部分，萬(wàn)物各自為政，又隨遇而安，莫聽(tīng)穿林打葉聲，那是生長(zhǎng)的聲音。世界在身邊，繁盛了，而人隱于樹(shù)之后，成為樹(shù)的一部分。沁源人說(shuō)，樹(shù)，不是樹(shù)，而是我們的親人，它們受傷，我們會(huì)疼。卻原來(lái)，在這里，樹(shù)與自然是高于人群的，人與它們和諧共生，經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗，羽化為精神、夢(mèng)想和美。

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