有一天，不幸身陷大獄。監(jiān)獄里，經(jīng)歷了zui暴躁的階段，zui后，也像其他人那樣開(kāi)始學(xué)著適應(yīng)監(jiān)獄的生活。記不清是入獄的第七年或靈芝孢子油，靈芝孢子粉的保健作用，靈芝膠囊第八年，布魯克偶然得到一個(gè)機(jī)會(huì)：可以每天用手推車推著一車雜志和書本，走過(guò)漫長(zhǎng)的監(jiān)獄通道，給整個(gè)監(jiān)獄的囚犯送書。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)下的圖書管理員布魯克推著手推車從監(jiān)房門前走過(guò)的時(shí)候，顯得與其他囚室里的囚犯是如此的不同…布魯克在監(jiān)獄里的生活一直持續(xù)到暮年。四十年，或者更長(zhǎng)？沒(méi)有記清楚?？傊?，一天早晨，被通知獲得假釋，即將重新獲得自由。但是當(dāng)天，監(jiān)獄里卻發(fā)生了一件讓人意外的事情：布魯克用刀子抵著一個(gè)朋友的脖子，聲稱要?dú)⑺浪溉藗兌忌盗瞬幻靼滓粋€(gè)即將獲得自由的人為什么如此*。但是出于理解和友誼，大家zui后還是沒(méi)有報(bào)告管理人員，而是選擇了原諒他但是更讓人感到意外的出獄的布魯克在外面的自由世界里找不到適合自己的角色。大墻外面，即使獲得了自由，也不過(guò)是一個(gè)剛出獄的老囚犯，如此而已?？嗫鄴暝c徘徊之后，把自己吊死了死之前，墻上刻下了字跡，告訴別人：制度之墻是不可逾越的這讓人想起當(dāng)初監(jiān)獄里一個(gè)黑人的話。那個(gè)叫瑞德的家伙告訴大家：布魯克其實(shí)是不想走的zui合適的出路就是老死在監(jiān)獄里。這是因?yàn)椋阂粋€(gè)監(jiān)獄里的布魯克是有用的甚至是體面的而一個(gè)離開(kāi)了監(jiān)獄的布魯克幾乎一無(wú)是處。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的四十年或者更多的歲月的打磨，已經(jīng)被監(jiān)獄里的生活給制度化了看起來(lái)，對(duì)于一個(gè)人而言，身體的自由只是一個(gè)方面。更重要的還是心靈的自由啊！以上，電影《肖申克的救贖》中的一個(gè)片段。手頭還有兩則資料，覺(jué)得很有意思。其一，來(lái)自于朝鮮的李朝實(shí)錄》據(jù)說(shuō)，努爾哈赤建后金稱汗后，強(qiáng)迫被占領(lǐng)區(qū)的漢人和投降的漢人必須剃發(fā)。當(dāng)時(shí)，剃或不剃，成為一種政治性標(biāo)志。漢人只要剃頭，就免死收降，否則就砍頭。后金軍占領(lǐng)遼陽(yáng)后，當(dāng)?shù)貪h民成千上萬(wàn)不愿剃頭，自投鴨綠江而死。其二，關(guān)于張之洞的幕僚梁鼎芬的話說(shuō)武昌起義后，梁鼎芬不愿意剪辮子，出門則戴風(fēng)帽。黎元洪請(qǐng)他赴宴，梁害怕剪辮子，堅(jiān)決推辭。于是黎元洪就派人帶了一群士兵，梁鼎芬家里去，強(qiáng)行把辮子剪掉。讓人沒(méi)有想到被剪了辮子的梁鼎芬像個(gè)女人一樣，伏地號(hào)啕大哭，第二天他就逃離了武昌。需要提醒大家的當(dāng)年寧死不留辮子的人，和后來(lái)寧死不剪辮子的人，幾乎是一模一樣的兩群人。所不同的一個(gè)是二百多年以前，一個(gè)是二百多年以后罷了面對(duì)油浸浸的大辮子，選擇是如此的不同啊。忽然覺(jué)得，這里面，應(yīng)該有一些文化心理上的因素，還有一點(diǎn)，就是叫做角色認(rèn)同的東西存在看，民國(guó)之后，帶兵的張勛不僅自己留辮子，*也都留著油浸浸的大辮子，號(hào)稱“辮子軍”至于張勛這位“辮帥”念念不忘清廷，zui后還搞了一出復(fù)辟的鬧劇。倒想，盡管復(fù)辟本身是丑劇，但這位“辮帥”所作所為，卻頗為符合人性。與張勛一樣不肯剪辮子的還有大學(xué)者辜鴻銘。想當(dāng)年辜鴻銘老頂著大辮子在北京大學(xué)課堂上教書，引發(fā)學(xué)生的一片哄笑。辜說(shuō)：頭上的辮子是有形的心里的辮子是無(wú)形的講堂上立刻鴉雀無(wú)聲。被制度化或者說(shuō)格式化了怎么說(shuō)都是一種悲劇吧，當(dāng)我為布魯克感慨萬(wàn)分的時(shí)候，不應(yīng)該忘記的還有就是如何才能獲得心靈的自由。畢竟，心靈的解放，才是真正的解放。查看更多產(chǎn)品，請(qǐng)點(diǎn)擊以下鏈接，或復(fù)制打開(kāi)：
http://www.cnwgfd.com --> www.cnwgfd.com
http://www.yusacn.com --> www.yusacn.com
http://www.szxyqc.com --> www.szxyqc.com